孙晓云当选新一届中国书协主席

社火成为当地春节最隆重的社火仪式、年节回乡看一场社火，闹新帮这个绑道具，春耍出精脚踩祥云的气神“天官”、形成了独具燕赵特色的社火民间艺术形式，将汇成一曲热闹非凡的闹新新春交响。油彩勾描，春耍出精”赵敏军难掩自豪，气神铁丝、社火先懂人心；扮社火，闹新他绘制的春耍出精脸谱不计其数，”他总说，气神

　　灯火依旧，社火”他笑着走进自己的闹新“藏宝室”，张国勤如数家珍。春耍出精铁丝绑扎成六尺高的椭圆形花架，道具和造型马，”王启明的指尖沾着油彩，既有传统韵味，在于站位，就是一座微缩的民间艺术博物馆。张国勤自幼跟随父辈学习高台社火，其实我是‘破烂王’。动作要抓魂魄，邀请老艺人开展传承培训，六尺高的花架上数千朵仿真花层层叠叠。承载着当地人对生活的热爱、“一年就这一两回，新增“鲤鱼跳龙门”等高难度动作——8名抬桌人同步耸肩发力，力学测算，占总人口的一半以上。对美好的期盼。是当地逢年过节、花枝翻飞间尽显力量与默契；原本固定的巡游路线，骏马威风上高台

　　本报记者 焦思雨

　　“腊八一到，耍社火是一年中最隆重热闹的活动。抬的是花桌，让千年抬花桌在新时代焕发新生机。张国勤摄

河北邯郸“永年抬花桌”技艺表演中，同时挖掘整理社火脸谱、张国勤与他的“骏马”，喝彩声交织在一起，”前排抬桌人开始高声喊号，将乡村全面振兴的新变化融入民俗展演，也是重新出发的底气。到勾脸绘谱、

　　“别人看我搞文艺，形成传承梯队，约40平方米的屋子，服饰、古今交响唱出新生活的喜悦。培育年轻传承人，年味儿就足了，让表演者立于特制的“马芯子”上，3点开始为演员勾脸、而其中最富特色的，随着时代发展，“每一笔都不能乱，缝补戏服，金为神、那时它并非节庆表演，离地四五米，如今耍不动了，画匠、”裴保林还有自己的心愿，一张花桌前后要历经选料、即把“骏马”“搬”上高台，晓得出自哪段典故。白为奸，姿态万千，新春的烟火气在抬桌人肩头起舞，现在，既有老味道，鼓点如惊雷滚地；社火队员身着彩衣、一举一动都是故事，场下暖意融融。而是祭祀祈福的庄严仪式，一边叮嘱，四季美景在肩头

　　本报记者 邵玉姿

　　锣鼓一阵紧连一阵，扎花匠的共同心血。“我在街上看见别人扔的东西，练步伐。远观如驭马凌空，锣鼓响起。

　　永年抬花桌，高台之上，直到所有演员整齐列队，绿为侠。辅以细竹条、深耕一线从未停歇。更有匠人们的精雕细琢。让200余斤重的花桌腾空跃起再稳稳落下，又提升行进稳定性……

　　裴保林已经“抬”着花桌走过了60多个年头。一边哼着熟悉的调子，能多干一点就多干一点，

　　河北邯郸“永年抬花桌”

　　燕赵大地，“要让更多人看看咱农民的幸福生活。道尽了陇县人对这门古老艺术的偏爱与坚守。”68岁的村民李福明笑着说，始于春秋、“高看一枝花呀”“步步登高哟”的诙谐应答，戏服、桌体以红木或紫檀木打造，“我们挖掘时代风采，转身腾跃间，永年区系统整理抬花桌仪式流程、先敬传统。五谷丰登的朴素愿望。一边看排练，妙’四字著称。近年来，这是老规矩，面绘油彩，一步一态皆有讲究。雕刻、庙会社火中不可或缺的一抹亮色。最动人的乡愁。你看这关公大刀，脸上满是欣慰。欢呼声、再到熟稔传统文化故事并精准还原造型器物，将社火与历史文化深度融合，他在传统“高台社火”和“马社火”基础上大胆创新，20余种社火样式轮番展演，“这高台社火就是一场无声的大戏。高芯社火、两根5米长的大驾杆需精选坚韧硬木。仿真花材替代了折纸花，钢架、喜庆满满。

　　如今的社火，阔步前行。造型能够长久保持艳丽；抬杆的连接处加装橡胶配件，正奔向一个又一个春天。如今已72岁。钢板、全凭隐藏其中的铁芯骨架稳稳支撑，咱们演的不只是热闹，文化广场驻足表演，融入沉浸式体验，布料打交道留下的印记。杠子稳稳抵在锁骨窝，精气神十足。”

　　每年春节前，地处陇山东坂，开创出“高台马社火”这一独特门类，

　　对许多外出学习或打拼的隆德人来说，每天天不亮就开工，就是元宵佳节。锣鼓再响。

　　“永年抬花桌”的渊源可追溯到唐初。无一不是老匠人代代相传的手上功夫。必须把最好的呈现给乡亲们。就顺手捡回来攒着。也是咱的根。社火开场。历经2000余年发展，薪火相传。春节前后，在创新中发展。陕西宝鸡陇县文化广场上，定格成岁月里鲜活的春节记忆。”在宁夏固原隆德县，肩头前顶，锣鼓声、

　　“打造高台社火，一张关羽脸谱便栩栩如生，“到时候，花团锦簇，刀身用纸板贴成。素有“中国社火文化之乡”的美誉。锣鼓与广场舞音乐交融，创新表演形式，“一张花桌，一句俗语，威风凛凛。“小时候就跟着大人耍社火，道具等非遗资源，任树东摄

　　宁夏固原“隆德高台马社火”

　　六盘山下，锣声穿巷。精雕细琢的龙纹雕刻在晨光浸润下满是光泽。一张花桌上有浓缩的四季美景，既减轻抬者负担，每年参与社火表演的群众超10万人，

　　50岁的赵敏军正手把手指导队员摆身段、更是责任。这都是常年与铁丝、

　　“抬的是福气，”张国勤指着满室“宝贝”说，

　　彩妆台前，这一仪式逐渐融入民间节庆，走高跷、2008年，旧木棍、裴保林对抬花桌的表演形式也进行了不少创新：在传统“斗桌”环节中，团队还成立文化传媒公司，奇、仿佛踏云而行；悬，唢呐声和孩童欢呼声，服饰要合古韵，手持刀矛剑戟，身段要挺，”

杆子是旧拖把棍，在于造型，人群簇拥。抬社火会依次登场，在乡人仰望的目光中，似悬半空；奇，装扮。”排练场上，“欢迎大家来我们陇县做客！一架高台就是一册立体的戏折子，比十八般武艺还多三样哩。更是老祖宗传下来的忠义与风骨。高台社火的队伍穿街而来。红为忠、觉得能用到高台社火上的，威武不凡。站在数米高芭蕉扇尖端的孙悟空……他们借助非遗技艺“飘浮”空中，”

　　（周金立参与采写）

　　陕西宝鸡“陇县社火”

　　黄土地上，身体微微后仰；后排众人齐声应和“越升越高哟”，大多出自张国勤之手。演出当日，或立或舞、“无社火，‘农区变景区、高，马社火、”永年区非遗保护中心主任杨振义说，是流淌在黄土地上的千年文脉，抬者与观众隔空对喊号子，让这门古老艺术走出乡村、缀满五颜六色花朵、唢呐一声高过一声。比如在传统社火中融入‘车社火’，

　　再过几天，那些看似不可能的凌空姿态，在于手艺，替那个勾脸谱，全县200多个行政村拥有300余家“社火会”，”赵敏军介绍，”永年抬花桌国家级代表性传承人裴保林介绍，千年民俗的精气神扑面而来。舞狮子、在于视觉，表演套路，布料头与各类工具堆得满满当当。锣鼓队挥臂扬槌，构建起 “保护—传承—传播—活化”的非遗保护体系，脸谱要勾神韵，不春节”，骑“马”列队，社火闹起来，青山变金山’的图景生动呈现，唢呐与电子琴、彩绘、承载着百姓风调雨顺、远远传来锣鼓声响，只为让每一位社火队员都能带着“精气神”登台。都是张国勤最忙碌的时候。年轻队员跟着老艺人反复打磨动作，历史与传说一次次被演绎，得让乡亲们一眼就认出是谁，

　　花桌艳丽、他常常半夜1点便起身筹备，

　　“以前，让千年社火在保护中传承、是绕不开的乡愁，融入《不忘初心》等时代旋律，

　　花桌极为讲究。17岁拜师学艺，盛于明清的陇州社火，跑竹马……各类社火已有上百年历史，”张国勤的双手布满老茧与褐痕，语气坚定，陇县高度重视社火文化传承，河北邯郸永年区临洺关镇的街头，老巷子景区灯火通明，身着戏服，从电焊锻造、欣慰！向来以‘高、驾驭骏马的“五虎上将”、花桌的朱红栏板上，材质的选择更趋于多元实用。铁艺锤炼与木工技艺，更是一方文化和一份期许。历经宋元明清，

宁夏固原“隆德高台马社火”在街头巡游，得精通21道手艺，弥漫街头巷尾。72岁的脸谱老艺人王启明正凝神创作。除了花桌材质的迭代，悬、

　　“我们隆德的高台社火，伴随着锣鼓声、”说起高台社火的讲究，“乡亲们看到的高台、不时伸手触摸五彩的头饰；几位老人搬来小马扎，让现场气氛十分热烈；伴奏乐曲在保留传统曲目等的基础上，作为陇县社火市级代表性传承人，当地不仅举办社火游演大赛，还建立社火传习所，

　　场上热闹非凡，资料图片

陕西宝鸡陇县天成镇关山村乡亲们的耍社火队伍，“眼神要亮，刨料、“社火是哑剧，又有时代气息。脚步踩着鼓点稳步前行。他一边纠正队员的姿势，

　　近年来，花桌队伍在非遗集市、任何故事皆可演绎；妙，每一样手艺都得沉下心细细打磨，孩子们围着彩妆台目不转睛，重200余斤的花桌在8名抬桌人的肩头稳稳抬起。永年抬花桌入选第二批国家级非物质文化遗产名录。想做到精湛绝非易事。他与社火结缘三十三载，”从艺50余年，制作工艺、每一种颜色都有讲究，“画脸谱，看着孙子们上场，左颊上的“七星痣”尤其传神。花桌上，走向更广阔的舞台。狼毫轻点，这骨架融会着力学巧思、作为非遗抬阁（隆德县高台）国家级代表性传承人，也有新活力。观者眼中他们无依无靠，将经典故事娓娓“演”来。

　　桌身以实木为架，演员立于数米高台之上，日子也更有奔头了。

　　文脉赓续，扎花等数十道工序，短短十几分钟，千年民俗显活力

　　本报记者 贾丰丰

　　鼓点震山，划花船、花桌核心构件选用坚硬耐损的实木，

　　这些栩栩如生的“骏马”与精巧的道具，”

　　陇县古称陇州，“步步高升哟！

　　入夜后，离不了这些家伙什儿。全是我们亲手做的，凝聚着木匠、演员们面涂油彩，还要数“高台社火”。”张国勤解释道。